Константин (Кирилл) Михайлович Симонов — русский советский прозаик, поэт и киносценарист. Общественный деятель, журналист, военный корреспондент. Герой Социалистического Труда.
Родился 15 ноября 1915 года в Петрограде в семье генерал-майора Михаила Симонова и княжны Александры Оболенской. Своего отца так и не увидел: тот пропал без вести на фронте в Первую мировую войну. В 1919 мать с сыном переехала в Рязань, где вышла замуж за преподавателя военного дела А. Г. Иванишева. Мальчика воспитал отчим, который преподавал тактику в военных училищах («он затаённо любил меня, а я также затаённо любил его» – говорил Константин). Мать занималась воспитанием сына и вела домашнее хозяйство.
Детство Кирилла прошло в военных городках и командирских общежитиях. После окончания семи классов он, увлечённый идеей социалистического строительства, пошёл получать рабочую специальность и поступил в фабрично-заводское училище. Работал токарем по металлу сначала в Саратове, а потом в Москве.
Зарабатывая стаж, Симонов продолжал работать и после того, как поступил учиться в Литературный институт имени А. М. Горького. В 1938 году Кирилл Симонов окончил этот институт. К этому времени он уже опубликовал несколько произведений — в 1936 году в журналах «Молодая гвардия» и «Октябрь» были напечатаны первые стихи Симонова.
Незадолго до отъезда на фронт окончательно меняет имя и вместо родного Кирилл берёт псевдоним Константин Симонов. Причина — в особенностях дикции и артикуляции Симонова: не выговаривая «р» и твёрдого «л», произнести собственное имя ему было затруднительно. Псевдоним становится литературным фактом, и вскоре поэт Константин Симонов приобретает всесоюзную популярность. Мать поэта новое имя не признавала и до конца жизни называла сына Кирюшей.
Константин Симонов скончался от рака лёгкого 28 августа 1979 года в Москве
· Поразмышляем о роли поэзии во время Великой Отечественной войны.
· Познакомимся со стихотворением Давида Самойлова «Сороковые».
Если мы
заглянем в программу по русской литературе, то увидим кое-что удивительное.
Одна тема повторяется из года в год почти в неизменном виде. Эта тема всегда
связана с литературой Великой Отечественной войне. Особенно с военной поэзией.
Но зачем
мы каждый год возвращаемся к этой теме? Во-первых, потому что она связана с
событиями, которые нельзя забывать. Но не только. Дело в том, что поэзия Великой Отечественной войны – очень яркая, мощная.
В литературе 20 века она занимает очень
значимое место. Более того – тема
Великой Отечественной войны продолжилась и после Победы, в стихах новых авторов.
Значит, мы имеем дело с поэзией, из которой выросла целая литературная
традиция!
Во время
войны заявили о себе многие авторы, которые и потом внесли огромный вклад в
русскую литературу. Мы уже говорили об Александре Твардовском: как поэт, этот
автор был известен и до войны. Но именно поэма «Василий Тёркин»
обессмертила его имя. Говорили мы и о Константине Симонове – писателе и
военном корреспонденте.
С самых
первых дней войны Симонов работал на передовой – писал очерки и статьи. Как корреспондент,
он был направлен на Западный фронт – это значит, что в тысяча девятьсот сорок
первом году он отступал вместе с Красной армией, видел поражения советских
солдат, горе мирных жителей. Чувства горечи, безысходности, желания вернуться и
отомстить врагу отпечатались в стихах Симонова.
Стихи,
которые Симонов сочинял в начале войны, очень разные. Вот гневный призыв к
советским солдатам не щадить врага – в стихотворении «Убей»:
И пока
его не убил,
Ты молчи
о своей любви,
Край, где
рос ты, и дом, где жил,
Своей
родиной не зови.
Пусть
фашиста убил твой брат,
Пусть
фашиста убил сосед, —
Это брат
и сосед твой мстят,
А тебе
оправданья нет.
Да,
можно выжить в зной, в грозу, в морозы,
Да,
можно голодать и холодать,
При
жизни никому нельзя отдать.
В начале
войны написано и лирическое, щемящее произведение «Жди меня» – самое известное
стихотворение Симонова. Это нежное обращение к жене, просьба верить в то, что
герой обязательно вернётся:
Жди
меня, и я вернусь,
Кто не
ждал меня, тот пусть
Не
понять, не ждавшим им,
Кто такой
этот Алёша? Стихотворение посвящено Алексею Александровичу Суркову.
Как и
Симонов, Сурков был поэтом и военным корреспондентом. Как и Симонов, он видел
отступление наших войск. Как и Симонов, Сурков был на передовой и неимоверно
тосковал о своей жене. Однажды после особенно жаркого боя он отправил ей в
солдатском треугольнике письма стихотворение «В землянке». Оно стало
самой известной песней на стихи Суркова:
Ты
сейчас далеко, далеко,
До
тебя мне дойти нелегко,
А до
смерти – четыре шага.
Неудивительно,
что Сурков и Симонов сдружились. И однажды при встрече Константин Симонов
прочитал своему другу стихотворение-воспоминание о смоленских дорогах, которые
невозможно забыть.
Смоленское
сражение длилось с июля по сентябрь 1941 года. Оно было кровавым и жестоким.
Силы были неравны, и враг стремительно наступал. Солдатам приходилось проявлять
чудеса героизма – и всё-таки они отступали, с болью осознавая, что оставляют родную
землю, своих матерей и жён, под властью оккупантов.
Именно
это отступление и вспоминает поэт в своём стихотворении: бесконечные дороги,
дожди и женщины, которые провожают и напутствуют отступающих солдат. На глазах
лирического героя воскресают старые традиции и за советскими деревнями
проступает древняя Великая Русь. Автор говорит о связи настоящего и прошлого:
Как
будто за каждою русской околицей,
Крестом
своих рук ограждая живых,
Всем
миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в
бога не верящих внуков своих.
Автор
даже использует устаревшую лексику – историзмы:
Женщины
несут кринки – глиняные сосуды для молока.
Меж
деревень идёт не шоссе, а тракт – большая проезжая дорога.
Погост
– это сельское кладбище, при котором располагалась церковь с домом священника.
Околица
– изгородь вокруг поселения.
А
просёлок – это дорога между небольшими деревнями или сёлами.
Старуха
одета в салоп – это верхняя одежда, похожая на пальто. Она была в моде в
девятнадцатом веке.
Сшит
салоп из плиса – ткани, похожей на бархат.
Седая
старуха в салопчике плисовом выглядит как образ
из прошлого. Как и старик, одетый в белое – в белую рубаху облачались на смерть
наши далёкие предки.
И перед
этой настоящей, деревенской Русью, перед её искренними людьми – лирический
герой чувствует огромную вину.
Ну что
им сказать, чем утешить могли мы их?
Но,
горе поняв своим бабьим чутьём,
Ты
помнишь, старуха сказала: — Родимые,
Покуда
идите, мы вас подождём.
«Мы вас
подождём» – повторяется ещё дважды. Этот повтор показывает, что герой постоянно
слышит зов Родины. И не он один: его товарищи тоже слышат этот зов и умирают
как настоящие русские герои: сражаясь за каждую пядь земли и умирая «по-русски
рубаху рванув на груди».
Получается,
что это стихотворение – не только воспоминание о мучительном отступлении. Оно
– о том, как заново узнать и полюбить свою Родину. Как увидеть её
подлинной, с настоящей русской душой. И заново почувствовать гордость за свою
землю.
Нас
пули с тобою пока ещё милуют.
Но,
трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я
все-таки горд был за самую милую,
Герой осознал, в чём сила и красота русской
земли. Она – в вечной неразрывной связи с прошлым, в том, что люди, как и
прежде сохраняют свою душу и своё единство. В том, что женщины
по-прежнему готовы верить и ждать воинам, а солдаты – драться до последнего
дыхания.
Не зря в
произведении столько раз повторяются однокоренные слова: Руси, русский,
по-русски, Россия и так далее. Иногда можно увидеть несколько повторов в
одном четверостишии – потому что речь идёт о русском характере, о том, что
составляет его основу.
Только ли
во время войны писали стихи о войне? Нет. Война ещё долго откликалась в произведениях поэзии –
особенно часто о ней вспоминали те, кто увидел её своими глазами. Одним из
таких людей был Давид Самойлов.
Настоящее
имя поэта – Давид Самуилович Кауфман, он родился в еврейской семье. В
двадцатилетнем возрасте он попал на фронт: сначала рыл окопы, потом был пулемётчиком,
потом разведчиком. Он несколько раз получал ранения и имел боевые награды:
однажды, например, он во время боя первым ворвался в немецкую траншею и одолел
трёх фашистов в рукопашной схватке. В другой раз – захватил целый немецкий
бронетранспортёр, трёх солдат и офицера.
На фронте
Самойлов в основном писал сатирические стихи о Гитлере. У него был даже
псевдоним – Семён Шило. Но в послевоенное время в стихотворных строках
Самойлова прозвучала тема памяти о войне:
Долго
будут в памяти слова
Долго
будут сосны над травой
Одно из
самых известных стихотворений Давида Самойлова о войне – «Сороковые».
Написано оно ровно через двадцать лет после начала войны – в 1961 году. В этом
стихотворении автор пытается взглянуть не на отдельный эпизод войны, а на всю
эпоху и на свою молодость:
Какими сохранились
в памяти автора сороковые? Как и в стихотворении «Ты помнишь Алёша дороги
Смоленщины», очень важным становится образ дороги. Только это железная дорога:
рельсы и бесконечные эшелоны, ощущение холода и простора и бесконечные толпы
погорельцев. Бросает автор и взгляд на себя самого – «худого, весёлого и
задорного»:
А это
я на полустанке
В
своей замурзанной ушанке,
Где звёздочка
не уставная,
А
вырезанная из банки.
Здесь мы
видим не уставшего после боя бойца, а солдата,
который ещё не утратил задора и юности. Для него важны простые вещи:
табак, пайка, разговор с девчонкой. Но он уже побывал в боях – ведь лирический
герой замечает: «и больше нужного хромаю». Зато мир кажется ему простым и
понятным.
Юность и
любовь, простые моменты жизни и дороги, перемешаны в стихотворении с символами
народной беды: похоронками и погорельцами. Последние два четверостишия –
попытка подвести итог, посмотреть сквозь два десятилетия уже взглядом
взрослого, сорокалетнего человека:
Как
это было! Как совпало —
Война,
беда, мечта и юность!
И это
все в меня запало
И лишь
потом во мне очнулось!
Прошло
время – и вот уже в творчестве автора зазвучало то, что было когда-то увидено и
прочувствовано. Юность помогла ему пережить ужасы войны. Но теперь они
возвращаются и осознаются иначе – неудивительно, что лирический герой в конце
произведения называет сороковые годы свинцовыми и пороховыми. Последние две
строки можно назвать отражением основной мысли всего стихотворения:
Война
гуляет по России,
А мы
такие молодые!
Язык
произведения очень простой. Автор использует разговорную и просторечную
лексику: в замурзанной ушанке, балагурю. Но в этом тексте очень важны
прилагательные, особенно те, при помощи которых автор характеризует годы:
военные, фронтовые, свинцовые, пороховые. Есть в тексте и языковая игра:
Самойлов обыгрывает созвучие слов сороковые и роковые.
Стихи
Константина Симонова и Давида Самойлова – выдающиеся примеры гражданской
лирики. К военной лирике, к стихам русских поэтов о Великой Отечественной
войне, мы вернёмся ещё не раз. Потому что в них есть всё, что присуще настоящей
поэзии: глубина чувств, оригинальные идеи, яркие образы и замечательный
поэтический язык.
Что же
мы узнали сегодня?
· Стихи русских поэтов о Великой Отечественной войне – важная часть
поэзии двадцатого века. Во время войны заявили о себе многие замечательные
поэты. Поэзия военных годов легла в основу литературной традиции.
· Стихотворение Константина Симонова «Ты помнишь, Алёша, дороги
Смоленщины» посвящено поэту Алексею Суркову. В стихотворении Симонов вспоминает
первые месяцы войны, отступление русских войск. Поэт задумывается о понятии
«родина» и над особенностями русского характера.
· Стихотворение Давида Самойлова «Сороковые» написано через 20 лет
после начала войны. Это попытка посмотреть на всю эпоху. В стихотворении видны
как юность и простота лирического героя, так и картины народного горя. Поэт
называет сороковые годы роковыми и говорит о том, что память о войне оставила в
его душе неизгладимый след.